屏息凝神，心中陡生虔诚，这里俨然是世外桃源般的精神部落，人与山没有距离，山与雾没有距离，人、山、雾融为一体。远处风动，云动，宛如天籁梵音……
　　“坐看风起云涌，淡看云卷云舒”，在河源屋脊海拔1125米高的蝉子顶，与山脊相连素有“离天三尺”之称的便是缺牙山。蓝天白云下，碧空如洗，一尘不染，山脊上33台风力发电机排列而行，迎着风缓慢转动，发出富有节律的声响，与这天地一起，成为了一道亮丽的风景线。
　　缺牙山，原名西南寿山，有两座山峰，一座是泥山峰，一座是石山峰，两峰中间是相隔十余丈的缺口，形如缺牙，故被称为缺牙山。清乾隆版《河源县志》记载为“杰雅山”，亦名缺牙山。大约是主持修撰县志的河源县令陈张翼觉得“缺牙”二字颇口语化，便寻了近似音“杰雅”，但俗名仍被沿用。
　　缺牙山方圆几十里，山清水秀，树木竹林茂盛葱郁。晴空万里时，从山顶可以远眺河源市区，东源县、紫金县、龙川县，可看到东江、曾田镇、灯塔镇、骆湖镇、蓝口镇、忠信镇、上莞镇以及九连山脉。
　　在缺牙山如诗如画的世界里，我始终可以看到一种虚静的气息，感受到难得的安宁与恬适。缺牙山是特立独行的，在岭南东江之滨的环绕滋润之下，万物自由生长，天有多蓝，水亦有多蓝，人世间的生命，在这里昭示出平凡而又不一样的灵性。
　　随着人们的目光不断聚焦，缺牙山，一山一水、一石一木，都被发掘出更为丰富的历史积淀，苍凉中揭示着深沉，伤感中显露出睿智。上古时代，岭南地区就有人类居住，但在秦朝之前，与黄河、长江流域相比，岭南地区的文明程度属于相当落后的蛮夷之地。秦始皇派兵平定岭南之后，中原地区的文化进入了岭南地区，岭南地区的文明才得到了开发。“赵佗是南下干部第一人”，秦始皇平定、治理岭南时的将士戌卒及官吏和他们的家属，是北方人向岭南移居的第一批移民，即是岭南地区最早的客家人。随后赵佗建立南越国，自封南越王。
　　千百年来，客家人在由北向南的长途跋涉和频繁迁徙中，既保留了中原汉民族固有的优秀文化传统，又吸收了闽越、畲、瑶等族的优秀文化和风俗。这使客家文化风情万种，独具特色。
　　缺牙山的山，缺牙山的水，缺牙山的人，缺牙山的客家风情，如诗、如画、如梦、如歌，见证了客家人在岁月的奔流中不断融合传统文明和现代文明，呈现出生生不息、浩浩荡荡、博大精深的样貌。
　　缺牙山的云海如梦如幻。寒来暑往，让众多风光摄影人趋之若鹜。一年之中，有将近三分之一时间能看到缺牙山云海。置身其中，仿若仙境。缺牙山常年处于云雾之中，拍摄最佳月份在6-10月，这个时期最易形成“爬山云海”。
　　想要拍摄缺牙山的云海，是需要天时地利人和的，尤其以天时最为重要。“缺牙山”据说能预报天气，在春夏季节，如果山顶上雾气散了，说明是晴朗的天气，否则，就是雨天。附近村民以前就是凭借这种经验来安排农事的。
　　缺牙山最佳的拍摄地点在蝉子顶25号和26号风车处。梅雨时，也是广东人说的南风天，这个时候清晨雾气会非常低，沿江也会被重雾笼罩，缺牙山上自然也会有大量云雾。南风的风速不大，不足以推动风车发电，就可以拍到慢门流云，可谓是难得一见的风景。雨后初晴，水气大量蒸发蒸腾，夏季季风携带暖温气流从海上吹来，汇合成云雾，风吹云群顺坡而上，形成“爬山云群”，云涛越过山顶，似过坝洪水飞流直下，形成“瀑布云流”。
　　云山雾海令人莫名地心生感动。站在缺牙山，仿佛是在另一个世界，没有世俗的纠缠，孤独与烦恼也都化风而去，心里只有宁静与祥和。屏息凝神，心中陡生虔诚，这里俨然是世外桃源般的精神部落，人与山没有距离，山与雾没有距离，人、山、雾融为一体。远处风动，云动，宛如天籁梵音……