徐渭的一生，正如这幅榴实图，是典型儒者的一生，是有怀圣之心王佐之才的一生，虽在仕途未能尽其意，却在笔墨中浑洒了大写的性情。这已经不能够仅仅用“艺术”二字来描摹，他实实在在写的、画的都是自己饱满、厚重、不屈、绝伦的生命。郑板桥“愿为青藤门下狗”，岂单指画？更指其荡气回肠之人格、饱满至炸裂的生命。有此鲜明如榴实之骨格，不枉走一遭人生。
　　清代文艺札记《艺概》中曾断言：“书，如也。如其学，如其才，如其志。总之曰：如其人而已。”说的是在字里行间、一笔一画之中，潜藏着一个瑰丽的世界，笔尖挥洒流出的，不仅有墨迹、文字与思想，还隐藏着一个人的心理品质。
　　现代心理学研究同样发现一幅画作就是人意识与潜意识的外部显现，隐藏着画者心灵源代码和它背后那个等待人们去探索的天地乾坤。初识明代晚期杰出的文学家、书画家徐渭的《榴实图》，感叹于画作明快与大写意的风格，又折服于徐渭在继承宋代文人画的传统上，实现了用笔更精简，挥洒更超逸，画法更诙谐的开创性突破。
　　但在欣赏伟大艺术作品的之余，借助现代心理分析工具，徐渭那细腻敏感易折的性格命运也同样让人唏嘘不止。在《榴实图》画面中心是一个果实累累的石榴，着墨多，线条勾勒黑且粗，结合画作上方自题诗，可理解画者自比硕果，胸怀明珠却无人赏识的心结所在。果实已并开，大有向天开口笑之势，隐喻画者有着诙谐和自嘲的心态，然而支撑整个硕果累累的石榴却只是一折细细枝叶。经典“房树人”绘画分析告诉我们，树象征着人的生命力，画作中细折、断开、下垂的单线条枝叶，象征着画者于现实得不到有力的生命滋养，但榴实却又代表着精神的饱满至极。对比之间可见此生命之卓绝超俗，远非常人能够抵达。
　　在现实生活中，画者徐渭有着坎坷孤独的生命历程，幼年丧父，童年失母，虽聪慧好学、文思敏捷，却在功名中屡次受挫，直到中年，也未能中举，家道中落，妻子早逝，更是对他深刻的打击。一生困苦、命运多舛，但徐渭仍不忘治国救世之心，为抗击倭寇，出谋划策。后又因为友人鸣不平，狂病发作，导致含冤入狱，出狱后，性格越发孤傲自赏，晚年穷困潦倒，郁郁而终。
　　徐渭的一生，正如这幅榴实图，是典型儒者的一生，是有怀圣之心王佐之才的一生，虽在仕途未能尽其意，却在笔墨中浑洒了大写的性情。这已经不能够仅仅用“艺术”二字来描摹，他实实在在写的、画的都是自己饱满、厚重、不屈、绝伦的生命。郑板桥“愿为青藤门下狗”，岂单指画？更指其荡气回肠之人格、饱满至炸裂的生命。有此鲜明如榴实之骨格，不枉走一遭人生。