从我家窗外望去，可以看到两座塔，一座是先建成的“文峰塔”，一座是隔了几年才建成的“舍利塔”，两塔均建于明朝万历年间，是太原市的地标建筑。
　　外人看来，住在古迹旁是一件值得炫耀的事情，而我自打记事起就与双塔结识，它们就像我每天用来吃面条的大碗一样亲切又不可或缺，简单古朴得令人从未细想过它的来历，仿佛它就该在那儿，没有什么好深究。
　　十几年前，我的孩提时代，双塔寺还属于郝庄镇的管辖范围，那会似乎没人对它关注过，更别提保护了，它最热闹的时候莫过于每年夏天的“庙会”，也就是大人们常说的“六月十八，爬双塔”。没人知道这个习俗是从何时流传下来的，但一年一度赶庙会的活动却成了孩子们的节日。
　　夜幕降临，凉爽的晚风夹杂着棉花糖的甜香，各色摊贩陆续涌上街头，沿着双塔寺门前的两条街道，一落定就赶忙吆喝起来。卖彩灯、卖小食品、套圈儿、江湖郎中算命、牵着猴子演马戏，人声嘈杂，热闹非凡。每到这时我和小伙伴们就会从家里偷偷溜出来，穿梭其中寻找玩套圈儿的地方，5角钱套一次，虽然套到的多是些没什么用的东西，但我们仍乐此不疲。
　　晚上九点整，正对寺门的戏台子准时开腔唱戏，老人们说搭台唱戏是为了寺里的文殊菩萨而唱，唱的是晋剧，吸引的也多为老年观众。夏日蚊虫肆虐，大家全部自带驱蚊用品，不时地往身上喷洒涂抹一些，登时，空气中弥漫起花露水和清凉油的味道，这个味道便成为了我儿时记忆中有关夏天最深刻的印象。
　　那年我十岁的光景，和我差不多大的孩子们被迫搬着小马扎蹲坐台子下，呆望着穿戏服的演员在场上你来我往，其实我并不懂戏里讲些什么，我与朋友小乐从戏台子底下窜出来，远离人群溜到了寺门脚下。寺门半虚掩着，看门的老头不知哪里去了，谁也没在夜里爬过塔，被好奇心吸引，我们趁无人注意从门缝里溜了进去，紧张刺激的冒险开始了。穿过内堂，我们摸到了文峰塔的塔门，塔内本就狭隘逼仄，一次仅能通过一人，又因没有安装灯具，幽暗的环境与白天截然不同，充斥着恐怖氛围，我和小乐互相紧紧抓住对方的手，一步一步往前走，文峰塔的砖石结构将塔外唱戏的声音隔绝了大半，塔顶呼呼的风声，清晰地传进耳膜，平日脑子里那些魑魅魍魉的故事都在这时候冒了出来。
　　不知走了多久，我们隐约听到有人大声呼叫着我们的名字，仔细辨认确定是我们的母亲，一颗悬着的心终于落了下来，我俩飞快地朝塔底跑了出去，再也没有回头。回家的路上，我们被好一顿数落，还听到大人们议论起关于双塔的旧闻，据说它曾被阎锡山所占领，黑暗的年代里，幽幽古塔变身成为了碉堡，而这戏台子底下竟是一片埋葬森森白骨的战场！深沉夜色将我包围，我这时才回望了一眼远处的双塔，它漆黑的影子隐没在喧嚣中，让我不禁打了个寒战。
　　最近几年，双塔寺渐渐被重视起来，太原市政府斥资打造该寺，将这里变成以双塔寺为中心的主题公园。步道、庭院等景观设施应有尽有，一切都是崭新的，除了那两座塔。乘着旅游宣传的东风，与双塔一起再度扬名的还有寺内留存至今的牡丹紫霞仙，以及碑廊中苏东坡的珍稀草书墨迹“赤壁怀古”刻石。我至今才发觉这些珍贵的历史遗物竟一直与我朝夕相处，却没被真正重视过，儿时回眸与双塔对望的震动又从心底升起，它们仿佛是两位隐居闹市已久的武林高手，终于被揭开了面纱。
　　如今，随着城市发展，庙会逐渐远离了人们的视线，取而代之的是“双塔文化节”，那座戏台子倒是被保留了下来，但由于公园改造，环境变化太大，经过父亲的指认我才发觉它的存在。国庆期间我重游双塔寺，它已然获得了新生，夜幕中的双塔被装上了橘黄色的彩灯，不再漆黑难辨。走近塔底，还能看到前些年，由于人们缺乏文物保护的理念而乱刻在塔身的痕迹，游人可能未曾想过当日随意刻下的“到此一游”也终将变为它的一部分融入历史长河，并被后人不断指点而“青史留名”吧。
　　或许任何事物在时间中伫立得久了，都会有些灵性吧，400年弹指一瞬，双塔寺成为了传奇本身。正如赤壁怀古的石碑上所刻，“人生如梦”。再望一眼故乡的双塔，老去的人们噙着热泪静默不语，它却仍似初见一般，西风吹响了塔顶的风铃，经年累月的人间百态成为了无法被讲述的故事，回荡在岁月深处，消散在弥留的黄昏。
　　与其说双塔陪伴了一代代人的成长，不如说，我们皆是它的过客。