“守正为心”出自唐代柳宗元的《先侍御史府君神道表》，原文为“守正为心，疾恶不惧”，意思是坚守正直之心，痛恨邪恶而无所畏惧。
　　关于“正”，《说文解字》这样解释:“正，是也”，本义为平直、平正，引申为形容人正直正派、品行端正。《汉书·刘向传》认为，“君子独处守正”。“守正”，顾名思义，就是要胸怀正气、行事正当，守住内心的原则和底线，守住自身的责任与担当。
　　“正”存于“心”。心正，则事事皆得其正；心或不正，则无一事得由于正。一块地里，庄稼不去扎根，杂草就会疯长，心灵的地里也是如此。如果胸中正气不彰，骄傲就会战胜谦逊，暴躁就会打败冷静，贪婪就会遏抑节制，懈怠就会代替代勤勉……“心”一旦被这些负面的、消极的“杂草”填满，就会迷失方向。因此，守正是日常学习、工作和生活的必需，须臾不可放松。
　　守正即守心。中唐贤相陆贽为官清慎，年轻时进见寿州刺史张镒，后者认为陆贽是奇才，与他结为忘年交。陆贽告辞时，张镒赠钱百万，陆贽没有接受，只收了一点茶叶。陆贽为相期间，与地方藩镇官员交往，清清白白、一尘不染。别人送给他的礼物，哪怕再小，他也概不接受。皇帝知道后，劝他受之无妨。对此，陆贽进谏认为，收受礼物的口子一开，由小到大，由此及彼，收小礼必然养成大腐。陆贽恪守为官清廉之道，防微杜渐，其学养才能和品德风范，都深得当时及后世称赞。
　　守正当慎初。南唐学者徐锴有言:正者，守一以止也。从数字上说，“一”是起点。对为政者而言，是干事创业的底线，自觉做到“一念之非即遏之，一动之妄即改之”，绝不为破纪破法的第一次开口子，方能避免一错再错、铸成大错。“一”就是初心，只有初心不改，做到一心为公、一切唯实、一身正气，方能行稳致远。