月饼是民间中秋节必备食品之一，吃月饼和赏月是中国南北各地过中秋节的必备习俗。月饼象征着团圆，人们把它当作节日美食，用它祭月、赠送亲友。
　　月饼一词，现存文献中，最早收录于南宋吴自牧的《梦梁录》，月饼与各地饮食习俗相融合，发展出了广式、晋式、京式、苏式、潮式、滇式等月饼，被中国南北各地的人们所喜爱。
　　从南方到北方，要问哪种月饼销量最高，当数“五仁月饼”。“五仁”是中国传统糕点月饼的一种馅料，它是用杏仁、核桃仁、花生仁、瓜子仁、芝麻仁五种料炒熟后去皮压成碎丁，最后加入白糖调制而成，是很多人记忆中的经典口味之一，五仁月饼可谓是月饼中的“名门正派”。
　　中国儒家讲究五德，而“五仁”正好还代表着“五德”。最早孔子提出“仁、义、礼”，孟子延伸为“仁、义、礼、智”，董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”，后称“五常”。我们经常说，要跟那些德才兼备的人合作。到底什么是“德”呢？最近，我看到一个解释，说“德”指的是一个人可以驾驭自己的才能，并且不用其优势去做伤害他人的事。我顿时茅塞顿开。一个人可以驾驭自己的才能，那就是知道什么时候该用什么优势，这带来了合作时的确定性。不用自己的优势去做伤害他人的事，这带来了合作时的安全性。在这个定义里，“德”其实不是指什么高不可攀的圣人境界。你只要不滥用自己的优势，在合作中就已经是一个有“德”的人了。
　　几年前的初秋，我去顺义便民街一家书画店装裱字画。店里有几位书画家，在老板的招呼下，一位老画家热情地为我画了一幅画，画面是：一只面对太阳、脚踏巨石的红冠雄鸡，引颈高歌鸣晓。画家停墨落笔，边品茶边娓娓道来：“鸡是五德之君。它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。”
　　民间更将鸡视为吉祥物，说它可以避邪，还吃毒虫，为人类除害。所以，开年第一天民间以红纸剪鸡作窗花，而且把这天定为“鸡日”。鸡在我们生活中象征着吉祥如意，许多地区有“无鸡不成席”的风俗。十二生肖中，“鸡”是唯一的家禽，可见鸡在人类心中的意义和地位，人们赞美鸡，主要是赞美鸡“文、武、勇、仁、信”的五德，称它为“五德之禽”，鸡尚有五德,而况人乎？
　　这么多年，“五德之仁、五德之君”几个字时时刻刻记在心上，从高中到大学，从走上工作岗位到成家立业，有好的品行，好的德行是我做人行事的一贯原则。没有规矩不成方圆，修养会在你生活的方方面面体现出来。古人云：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
　　作为一名党员干部，要把“仁”看作最高道德原则和人生理想，秉持“义”的自觉和信念，树立道德正义感和道德原则立场，做读书明“礼”有“德”之人。以古代先贤、身边的先进个人为榜样，学习他们热爱祖国、敬业奉献、自强不息、恪尽职守、敢于创新、奉献人民的高尚情操和优秀品质。我们要求“智”，追求知识增长，崇尚知识和尊重智慧，做一名言行一致、表里如一的好党员。“民无信不立”，党员以诚为本、以信为天，做一名爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会，有职业操守的好干部。
　　道德和品行是一个人的灵魂，讲道德有品行是日常学习生活的基本行为准则。静心冥想，有了好的品行和道德，才能更好地服务于社会，写出一个堂堂正正，大写的人字。工作和生活不仅要与人为善拼搏进取，更要重五德尚德品。做人要真要实，提高境界和修养，做一名真材实料的“五仁”干部，争当“五德”之人。