我们中华传统文化讲究推己及人、将心比心。说到爱心，就有“老吾老及人之老、幼吾幼及人之幼”；说到抱负，就有“修身齐家治国平天下”；说到业绩，就有“立德、立言、立业、立功”；说到修养，就有“己所不欲，勿施于人”等等，都是把“我”作为思考、解决问题的初始点，或者说是以“我”为中心。
　　就上述语录而言，对做人做事有大有裨益，律己自励。但事物的多面性又告诉我们，当一种思维方式和解决问题的方式“泛”开来以后，情况就有些不太妙了。以“我”为中心的思维如果成为一种惯性，就会产生一些变异。而事实上，我们在日常生活中，这样的变异不能说俯拾皆是，却并不鲜见。
　　我的父亲是一名地地道道的“老铁路”，经常听到父亲讲起刚参加工作时的事。他所在单位是一个施工队，每天早上五点起床，坐着马力车(在铁道上行驶，一般用于铁路的检修)把他们拉到施工现场，一直要干到下午三点多。有时，活儿干完了，马力车还没来，无法出站接送，大家就只好等。春秋季节还好一些，只是饥饿难捱，冬天的滋味就不好受了，不仅是“饥”，还有“寒”，身在旷野，两者交迫。无奈之下，他们只好向当地老百姓找些秸秆点起火来，先解决取暖驱寒的问题。当饥肠辘辘面对篝火时，真有着“火烤胸前暖，风吹背后寒”的无奈。实际上，这种情况是可以避免的，仅仅是需要把每天马力车接站的时间计算好，合理安排工期即可。
　　他们的施工队长是一个“老胃病”，每天出工都要带上一袋子干馍片，胃不舒服了就喝几口水，嚼几口馍片。当大家连续工作十个多小时，已经饥肠辘辘时，他的馍片才吃完。他不饿，自然觉得大家也不饿，只有接着干。有一次，这位老人家忘了带馍片，刚到十二点，就捂着肚子蹲下来，还诧异地问大家：“今天怎么这么饿，你们不饿吗？”大伙儿哄笑起来，因为你饿了，才明白大伙儿也肯定是饿了。“那时，对饱汉不知饿汉饥是体会最深的了”，父亲笑着说到。
　　在我们的现实生活中，有的人在谈起曲折，说起挫折时，往往讲自己做得如何好，问题全在他人身上，自己做的近乎完美，“但为什么还会发生这些问题呢？”却是一脸茫然。事实上，凡是发生问题，责任都在于自己，致命之处，就是根本没有思考他人的感受、他人的看法、他人的认同。世事通达之后，才会明白，只有充分了解他人，多站在他人的角度上看问题的时候，才能准确地反观自己。有一句话说得好，“信仰第一，他人第二，自己永远是第三。”
　　人最难做到的是直面自己。站在他人的角度去体会才能正确面对自己，能真心从思想上践行这一点，便是一种高尚，一种和谐。善于换位，敢于换位，尤其是能使换位思维成为一种自觉的修养，便是一种智慧。